2025年12月26日，星期五
十一月初七 乙巳年 戊子月 己巳日
不妄用者不过取
不厚费者不多营，不妄用者不过取。——魏裔介
解析：不奢侈浪费的人，不会对金钱做过分的营求；不挥金如土的人，不会贪求不属于自己的财物。这句话语出清代魏裔介的《琼琚佩语》，其背后蕴含的，是戒除奢侈的价值观，体现了一种耐得住清贫、抵得住诱惑的定力和境界。这番见解，至今给人启迪、发人深省。
俭何以廉？北宋司马光曾给出答案：“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。”意指节俭可以减少贪欲，君子少欲，便不易被外物役使，从而能够秉持正直行事。其子司马康在父亲教育下，以俭为美，做官以廉洁称誉后世。俭则寡欲，奢则贪求，这正是节俭的廉政意义所在。
古人对于“不妄用”的追求和境界，一言以蔽之，“一钱之费，宜重宜慎。”颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”，而他却能“不改其乐”。《朱子家训》倡导从日常生活入手，“自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”这些“不妄用”的言行举止皆落脚于一个“俭”字，节用控欲，从而涵养大德、坚守清正。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。清代魏禧《日录里言》中有云：“凡不能俭于己者，必妄取于人。”欲壑难填的背后往往是奢侈无度，要守住纯朴、克制贪欲，必须培养勤俭节约的生活习惯。唐代褚遂良曾说：“奢靡之始，危亡之渐也”，强调“漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之”。由此可见，“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵”，不妄用者不过取，戒贪先须忌奢，忌奢进而崇廉尚洁。
从古至今，无数先贤严于修身、勤于律己，以俭朴清廉为荣，以奢靡浪费为耻。尚俭戒奢、朴素节俭，既是中华民族的传统美德，也是我们每个人都应当传承的优良传统。懂得节制、不铺张浪费，体现了一个人的自律和修养。无论身处何种环境，养成俭朴的生活习惯，能够帮助我们克制过度的欲望，保持内心的平静与坚定。在面对诱惑时，多一分清醒；在面对得失时，多一分从容。在物质丰富的今天，我们更应铭记“清廉是福，贪欲是祸”的古训，从日常生活做起，培养健康的生活态度，让勤俭节约成为自然的生活方式。这既是对个人品格的锤炼，也是对传统美德的践行。
整理自：中央纪委国家监委网站等
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